Что нужно знать о соборовании

Соборование – это таинство, в котором при помазании тела елеем на больного призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные. Таинство называется соборованием, потому что в идеале его должен совершать «собор» из семи священников. Второе его название – елеосвящение.

История таинства восходит к апостолам. Получив власть от Иисуса Христа, они “многих больных мазали маслом и исцеляли” (Мк. 6:13). Апостол Иаков, обращаясь к верным, говорит: “Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак. 5:14-15).

 

Над кем совершается соборование

Таинство преподается полноправным членам Церкви при условии, что они не исполняют епитимью и не являются временно отстраненными от церковного общения  (исключение –  угроза смерти).

Православные священники не соборуют:

– младенцев до семи лет;

– больных, находящихся в бессознательном состоянии;

– тех, кто навлек на себя страдание по собственной злой воле (членовредительство, покушение на самоубийство; исключение – угроза смерти);

– умерших;

– иноверцев, инославных, вероотступников (раскольников, сектантов).

В посты соборование преподается всем верующим – болящим и здоровым.

Когда и где проходит соборование

Таинство можно совершать в праздники и в будни, в посты и в дни непостные, во все часы дня и во всякое время ночи. В годичном круге церковного времени нет ни дня, ни часа, в которые, в смысле церковных правил, было бы возможно возбранить совершение соборования для больных.

Для соборования тяжелобольных следует пригласить священника домой. Здоровые люди приступают к таинству в храме; день и время соборования сообщается заранее.

Как проходит соборование

Во время совершения таинства читаются семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия. После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук больного освященным маслом – елеем. По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов.

Сколько раз можно собороваться

Таинство может совершаться над одним и тем же членом Церкви в течение его жизни несколько раз.

Повторяемость таинства ограничивается условием: «Не должно совершать елеосвящение вторично над одним и тем же лицом в течение одной и той же болезни, как бы она ни была тяжела и сколь бы долго ни тянулась». Вторично собороваться можно в том случае, если, выздоровев после первого помазания, человек опять подвергнется беде.

Предрассудки, связанные с соборованием

Не соответствуют учению Церкви следующие представления о таинстве:

– будто бы после соборования нельзя употреблять мясную пищу, но следует проводить жизнь в постоянном посте или к среде и пятнице прибавлять понедельник (понедельничать);

– будто бы елеопомазанным не следует мыться;

– будто бы елеопомазанным нельзя уже вступать в брачный союз;

– будто бы прибегать к таинству следует лишь тяжело больным людям, находящимся на пороге смерти;

– будто бы выздоровевший после соборования должен отказаться от мира и поступить в монашество или, по меньшей мере, оставаясь в миру, исполнять иноческие обеты;

– будто бы принявший соборование уже не может выздороветь и должен неизбежно умереть.

Все эти и подобные мнения не имеют ровно никаких оснований, построены на пустых и суетных соображениях, противны сущности таинства и всему учению Святой Церкви.

Как вымыслы противохристианские, они подрывают веру в благодатную силу елеосвящения, смущают совесть, а иных и вовсе отклоняют от соборования.

Ни Святое Писание и священное предание, ни учение святых отцов, ни богослужебный чин елеосвящения, ни исторические примеры церковной древности на самом деле не возлагают на елеосвященных православных христиан никаких особых обязанностей и не требуют в последующей их жизни никаких ограничений или изменений.

Что нужно знать идя на соборование

Полезно и разумно будет соединять таинство соборования с исповедью и причастием.

Одежду лучше одевать с открытой шеей, с собой иметь платок или салфетки для снятия избытка елея.

Брать домой освященный елей не обязательно. Но если его раздают, лучше заранее приготовить небольшую баночку или сосудик. Дома этим елеем можно крестообразно помазывать больные места. Можно им пользоваться и тем, кто не соборовался (нет никаких указаний в уставе, что это запрещено), но это не заменяет участия в таинстве.